網(wǎng)訊：近期，美國國會通過法案規(guī)定，到2015年前，1/3的地面戰(zhàn)斗將使用機器人士兵。此法案一經(jīng)通過，美國輿論一片嘩然。有關人士披露，在伊拉克戰(zhàn)爭期間，由于美軍機器人“敵我不分”，給美軍造成重大傷亡，因此投入使用僅半天時間便遭撤回。此類不確定性較高的軍事技術(shù)的使用再次引起了人們的討論。7月19日，在石家莊召開的第四屆全國軍事技術(shù)哲學學術(shù)研討會上，有關專家表達了自己的觀點。

　　軍事技術(shù)哲學經(jīng)歷三階段

　　如今，科學技術(shù)帶來的負面影響，使人們不得不放棄曾經(jīng)對科技的樂觀情緒，也讓更多的學者加強了對科學技術(shù)的哲學反思。軍事技術(shù)哲學是伴隨科學技術(shù)哲學發(fā)展起來的新興交叉性學科，以科學技術(shù)中的軍事技術(shù)作為研究對象。

　　中國人民解放軍軍械工程學院教授賈玉樹向記者介紹，軍事技術(shù)哲學在我國的興起得益于自20世紀80年代以來我國自然辯證法研究的蓬勃發(fā)展。作為自然辯證法研究的重要分支，軍事技術(shù)哲學的研究視域經(jīng)歷了三個階段，早期以軍事技術(shù)論為代表，注重對軍事技術(shù)的反思，研究軍事技術(shù)的性質(zhì)、體系機構(gòu)；隨著學科分化越來越細，開始對軍事技術(shù)中分門別類的哲學問題進行反思研究，如對現(xiàn)代軍事技術(shù)中的政治哲學、法哲學、倫理學、宗教學、美學問題的思考；現(xiàn)在已上升到對軍事技術(shù)的本質(zhì)進行思考的哲學階段，如軍事技術(shù)中人與武器的辯證關系、軍事技術(shù)發(fā)展的限度、軍事技術(shù)的價值等。